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Die kontemplativen Forscher der buddhistischen Überlieferung entwickelten schon seit Jahrtausenden Modelle des Geistes, in denen unbewusste Vorgänge eine wichtige Rolle spielen. Spirituelle Übung besteht nicht zuletzt darin, Unbewusstes bewusst zu machen und leidbringende unbewusste Neigungen in Klarheit, Liebe und frei strömende Energie zu verwandeln. Wie verhalten sich diese alten Modelle zu modernen Vorstellungen, wie sie von Psychologen, Kognitionsforschern und Neurowissenschaftlern entwickelt wurden? Was können Buddhisten und moderne 'Forscher' voneinander lernen?
Der Vortrag wurde 2010 im Buddhistischen Zentrum Essen gehalten.
| 1. | Einführung (5:48) | |
| 2. | Zwei grundlegende Fehler - Der Glaube an ein festes Selbst und die emotionale Investition in diesen Glauben (13:40) | |
| 3. | Parallelen und Unterschiede in westlichen Gedankensystemen - Siegmund Freud (10:49) | |
| 4. | Carl Gustav Jung - das kollektive Unbewusste und die Archetypen (5:18) | |
| 5. | Unstimmigkeiten in der buddhistischen Sichtweise des Bewusstseinsprozesses (9:26) | |
| 6. | Das Modell der Yogacaras - mano-vijnana, klista-manas und alayavijnana (10:31) | |
| 7. | Zwischenfrage aus dem Publikum - Sind die Analysen der Jungschen Archetypen mit Karma vergleichbar_ (2:29) | |
| 8. | Der Vergleich mit einem Flussbett (4:34) | |
| 9. | Wie kommt es dazu, dass wir uns als Selbst erleben_ (7:15) | |
| 10. | Die Vor- und Nachteile der dualistischen Sichtweise (9:00) | |
| 11. | Die Fünf Pfade zur Überwindung der Ansichten (12:23) |
Total running time: 1:31:13
